Orígenes del rock and roll
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El Rock and roll surgió como un estilo musical bien definido a mediados de los Años 1950 en los Estados Unidos, aunque pueden verse elementos de rock and roll en la década de los años 20. Su más grande exponente, no sólo en términos de ventas de discos, sino en la actitud, movimientos y estilo original que llevó al éxtasis a millones de fanáticos por todo los EE.UU., en películas, conciertos en directo y muy especialmente en la televisión fue Elvis Presley.
En sus verdaderos inicios, el rock combinaba elementos de Blues, Boogie woogie, Jazz y Rhythm and blues, y también estaba influenciado por géneros tradicionales como la Folk, la música gospel y la Country. Regresando aún más atrás en el tiempo, se puede trazar el linaje del rock and roll hasta el antiguo distrito Five Points de Nueva York a mediados del Siglo XIX, que fue el escenario de la primera fusión entre la música africana fuertemente rítmica y los géneros musicales europeos inclinados a las melodías, particularmente el Jig irlandés.
Origen del nombre 'rock and roll' [editar]
El término "rock and roll" era en su origen un término náutico, que ha sido usado por los marineros durante siglos. Se refiere al "rock" (movimiento hacia atrás y delante) y "roll" (movimiento hacia los laterales) de un barco. La expresión puede encontrarse en la literatura inglesa remontándonos al siglo XVII, siempre referida a botes y barcos. El término se coló en la música espiritual negra en el siglo XIX, pero con un significado religioso, y fue grabado por primera vez en soporte fonográfico en 1916, en una grabación de gospel en el sello Little Wonder llamado "The Camp Nou alias Garompero, Meeting Jubilee".
Antes de 1947, la única gente que solía hablar de "rocking" eran los cantantes negros de gospel."Rocking" era un término usado por los afroamericanos para denominar el "secuestro" que experimentaban en determinados eventos religiosos, y el término también hacía referencia al poderoso ritmo que se hallaba en la música que acompañaba dicha experiencia religiosa.
Significado sexual del término [editar]
Un significado doble e irónico que se creó del conocimiento popular en 1947 gracias a la canción "Good Rocking Tonight" del cantante de blues Roy Brown en la cual la palabra "rocking" era aparentemente acerca de bailar pero de hecho se trataba de una alusión sutilmente velada al sexo.
La versión definitiva de esta canción la hace Presley, en 1954, durante sus 18 meses en el sello discofráfico SUN, de Memphis, antes de su pase a la RCA. Estas dobles intenciones no eran nada nuevo en la música blues (que estaba mayormente limitada a las rocolas y los clubes) pero eran desconocidas en las transmisiones de radio.
Tras el éxito de la primera versión de "Good Rocking Tonight" muchos otros artistas de rhythm and blues usaron títulos similares a fines de los años 40, incluyendo una canción llamada "Rock and Roll" grabada por Wild Bill Moore en 1949. Estas canciones estaban relegadas a las tiendas de "race music" (el alias que usaba la industria de la música para referirse al rhythm and blues) y eran apenas conocidas por las audiencias blancas. La frase 'rock and roll' pudo aparecer primero en una versión de Louis delchoto Jordan de "Tamburitza Boogie" grabada en Nueva York en 1950. En 1951, en Cleveland, Ohio, el discjockey Alan Freed comenzó a programar este tipo de música para su audiencia blanca, y es a Freed a quien se atribuye haber acuñado la frase "rock and roll" para describir la música rhythm and blues que programaba por radio. El término, con sus alusiones simultáneas al baile, al sexo y al sonido de la música en sí misma, quedó en uso aún por aquellos que no captaron todos sus significados.
Primera grabación [editar]
Entonces, en 1947, Roy Brown hizo un blues llamado "Good Rocking Tonight", que era una parodia del gospel, donde, en lugar de "rockear" al Señor, él ponía a gente de iglesia como Deacon Jones y Elder Brown "rockear" de modo no religioso. "Good Rocking Tonight" fue la primera vez que se fusionaron en la misma canción el sentido gospel de "rockear" (de las almas) y el sentido no religioso (baile, sexo).
La broma se sacó del "Deacon Jones" de Louis Jordan de 1943, en el que un Deacon (diácono) robaba dinero de la colecta, se emborrachaba con el vino sacramental y mantenía relaciones sexuales con todas las feligresas. Brown llevó al diácono un paso más allá y lo puso a "rockear".
El disco se vendió, pero la versión de Brown no tenía mucho de ritmo "rocking". Aunque Brown usó los dos significados de "rocking" en la letra de la canción, aún había un gran abismo entre la música gospel y el blues.
Llega Wynonie Harris. El grabó una versión del disco de Brown, también en 1947, pero se iba a convertir, tomando como base lo que sucedió después, en una de las grabaciones más importantes de la historia de la música. Cogió la broma de Brown, sobre la gente de iglesia "rockeando", pero como añadido a la parodia, cambió el ritmo a un compás uptempo de gospel, fusionando de ese modo gospel y blues de un modo espectacular. La diferencia entre la versión de Wynonie Harris y la de Roy Brown es el ritmo gospel "rocking" en el segundo y cuarto compás del 4/4, como se oye en el palmeo "rocking" de Wynonie, como estuvo durante décadas en la música gospel uptempo, tal y como se ha visto.
Cuando la versión de Wynonie Harris de "Good Rocking Tonight" se grabó en diciembre de 1947 y entró en listas en 1948, comenzó una revolución. Aunque Harris no era el primero en cantar blues con un compás gospel, ya que otros como Big Joe Turner lo habían estado haciendo durante años, fue el disco de Harris el que comenzó la moda del "rocking" en el blues y el R&B de finales de los 40. Tras el disco de Harris, la onda expansiva de canciones de blues "rocking", hizo que todo artista negro sacase un disco de "rocking" blues en 1949 o 1950.
(Hubo una prohibición de grabar durante el año 1948, por lo que muchos de los discos que se grabaron a principios de 1949 se habían grabado realmente en secreto en 1948. Una de dichas grabaciones era el "Rocking At Midnight" de Roy Brown, que fue su respuesta a la versión de Wynonie Harris de su "Good Rocking Tonight". Fijaos en cómo Brown cambió el tempo añadiendo los palmeos de gospel, como hizo Harris).
Era una corriente de cambio que cambió el R&B para siempre. El "rocking" llegaba, el boogie woogie se iba, y la mayor parte de los artistas de R&B intentaban como locos ser más "rocking" que los demás. Esta nueva música tenía un ritmo extremadamente potente.
Llegada la música, lo que necesitaba era un nombre. R&B (acuñado en 1949) era un término demasiado amplio, porque R&B era una categoría que incluía todas las formas de música negra excepto el jazz y el gospel. Cualquier otro estilo era considerado R&B, a pesar del estilo musical real. Podría ser una balada, jump blues a la antigua, crooners como los Ink Spots, blues shouters o cualquier otra cosa, sería clasificado como R&B.
Pero esta música "rocking" era nueva y revolucionaria, por lo que necesitaba un nuevo nombre, así que los pinchadiscos, liderados por uno de Cleveland llamado Alan Freed, comenzaron a llamarlo "rock and roll". Fue en 1951, y muchos pinchadiscos hicieron lo mismo, como Waxie Maxie en DC, Hunter Hancock en LA y Porky Chedwick en Pittsburgh. En 1953 el nuevo término se comenzaba a usar ampliamente, y se estaba usando para comercializar la música a una audiencia más amplia, más allá del mercado del R&B.
Mucha gente cree que el "rock and roll" comenzó en 1954. Pero no, ese sólo es el año en que se dieron cuenta por primera vez, de canciones de transición como el "Sh-Boom" de The Chords, el "Shake, Rattle and Roll" de Big Joe Turner, el "Earth Angel" de The Penguins, el "Gee" de The Crows (grabado en 1953), "Goodnight Sweetheart" de The Spaniels y algunos de los primeros temas de Doo Wop que se hubiesen entroncado en el R&B. Es también el año que comenzó a grabar Elvis, aunque aquellos discos en Sun sólo le proporcionaron fama a nivel local durante aquel año, y no se hizo realmente famoso hasta que lo fichó RCA. Bill Haley también comenzaba. La gente negra que recuerda los primeros 50 cuentan una historia diferente.
En 1952 y 1953, el "rock and roll" se estaba caracterizando cada vez más por dulces baladas de amor de grupos vocales adolescentes con nombre de pájaro, como Crows, Ravens, Orioles, Cardinals... Normalmente, las caras B de dichos discos eran temas rápidos para el baile, que fueron llamados "rockers". En las diversas partes de los EE.UU. la gente les iba añadiendo sus influencias locales. En las ciudades del norte, las comunidades italiana y puertorriqueña tocaban "rock and roll" a su manera. En la costa oeste, los chicanos lo tocaban en castellano. En el sur, los cantantes de country añadían "rock and roll" a su "hillbilly boogie" y nacía el "rockabilly". Los cajun en Louisiana añadían "rock and roll" a su música, y nacía el zydeco. Allende los mares, los ingleses añadían "rock and roll" a su música y nacía el "skiffle". Todo esto sucedía a principios de los 50, y se amontonó todo junto en el gran crisol llamado "rock and roll". La primera vez que el "rock and roll" aparecía en la televisión nacional fue el 2 de mayo de 1954, cuando The Treniers aparecieron en The Colgate Comedy Hour siendo los anfitriones Jerry Lewis y Dean Martin. Esto es mucho antes de que Elvis apareciera en televisión.
Con la música en el sitio, en radio o televisión, y con el nombre "rock and roll" ya oficial, la historia ya está contada. Sun Records, Elvis, Sam Phillips, es la historia del "rockabilly", pero el "rock and roll" ya estaba definido, grabado y difundido mucho tiempo atrás. El mito del "rock and roll" originario de una mezcla de "blues" y "country" se considera un hecho por algunos. La verdad es que el "rock and roll" es más viejo que el "rockabilly", que sí era una mezcla de "rock and roll" y "country". La mayoría de americanos eran, por aquel entonces, ignorantes de la cultura negra, y nunca habían escuchado "rock and roll" hasta que la explosión de Elvis llevó la música negra a su mundo. Pero la verdad es que "rock and roll" era originariamente sólo otro nombre para "rhythm and blues" que comenzó a usarse a finales de los años 40. Con el repentino afloramiento de la audiencia a nivel mundial en 1954 el "rock and roll", la impresión que se ha mantenido es que el "rock and roll" realmente comenzó aquel año. La gran mayoría nunca ha sabido de los "rockers" originales de 1947 a 1953. Cuando lees la mayoría de los libros sobre los orígenes del "rock and roll",describen una explosión entre 1954 y 1955. De repente, Elvis, Bill Haley, Chuck Berry, Little Richard y otros estaban tocando "rock and roll" perfectamente desarrollado, como si hubiese surgido de la nada. Algunos lo describen como un momento mágico en un estudio de grabación, con músicos haciendo el indio durante un descanso y tocando algo no ensayado, y de repente, accidentalmente inventan un tipo de música completamente nueva.
Los autores más serios afirman, aunque también desde el error, que fue una mezcla de "country" y "rhythm and blues" (una descripción precisa del "rockabilly", que no fue la forma original del "rock and roll"). Cuando estos libros describen las raíces del "rock and roll", normalmente comienzan con el "blues" de los años 30 o anterior, con artistas como Robert Johnson y Charley Patton, y hacen referencias a los artistas de "blues" de Chicago como Howling Wolf y Muddy Waters, y entonces saltan directamente a 1954, pasando por alto completamente el potente "rocking" "rhythm and blues" basado en saxo del período 1948 a 1953.
Hay muchas razones para ello:
1. En la radio de finales de los 40 el "rhythm and blues" era tabú, aunque hubo algunos pinchadiscos pioneros que rompieron las reglas y lo pincharon de todos modos. El primer "rhythm and blues" que se oiría en la radio en Nueva York, por ejemplo, fue en la última parte de 1952, y aún así se escuchaba pasada la media noche. Algunas ciudades grandes tenían programas de "rhythm and blues" antes de esto, pero en general, casi no había "rhythm and blues" en los comienzos de la radio.
Sin radio, el único lugar donde se conocía ampliamente el "rhythm and blues" antes de 1952 eran los vecinda-rios negros, pero para entonces la música ya había cambiado, y el "rhythm and blues" estaba cambiando, en su mayoría, hacia los grupos vocales de "doo wop", populares entre los adolescentes, lo que significa que el anterior estilo de "rhythm and blues" nunca se conoció lo suficiente.
2. Cuando el "rhythm and blues" comenzaba a oírse en las emisoras de radio, el formato de 78rpm acababa de ser reemplazado por los nuevos discos de 45rpm. Las emisoras acababan de comprar los nuevos discos y se deshicieron de los viejos,más pesados y engorrosos de utilizar, pues se rompían con mayor facilidad.
Entre 1951 y 1952, los únicos discos promocionales que se enviaban a los pinchadiscos de las emisoras eran los nuevos 45rpm. Desafortunadamente, todo el "rhythm and blues" primigenio había sido grabado en los viejos 78rpm, así que cuando el "rhythm and blues" comenzó a ser radiado, dichos discos estaban deshechados. Más adelante, cuando los "éxitos dorados" se radiaban, significaba antiguos 45rpm, pues los 78rpm habían sido descartados. Así, los 78rpm de finales de los 40 y principios de los 50 no fueron muy radiados.
Además, está la historia de la máquina de discos. En 1950 y 1951, la mayor parte de las máquinas de los vecindarios ricos fueron actualizadas para reproducir los 45rpm, mientras muchos de los temas de "rhythm and blues" se seguían editando en 78rpm.
El formato 45rpm fue presentado en 1949 por RCA Victor, y otros sellos lo adoptaron a principios de los 50, aunque muchos continuaron fabricando 78rpm hasta 1959, particularmente para el mercado del "rhythm and blues".
Es que la mayor parte de la población negra no tenía ingresos disponibles para comprar nuevos tocadiscos que reprodujesen 45rpm, y los operarios de las máquinas de discos no transformaron las de los vecindarios negros de modo inmediato (este relato también es válido para el "hilbilly" o la música "country", dado que los seguidores de este tipo de música también eran pobres por lo general).
De este modo, el "rhythm and blues" de finales de los 40 y principios de los 50 se quedó atrapado en un formato condenado al fracaso, y casi toda la música se perdió y no llegó al oyente del novedoso mundo del 45rpm.
3. Cuando el "rock and roll" se arraigó por completo tras la llegada del "rockabilly", y más aún con la invasión británica de principios de los 60, se convirtió en una música basada en la guitarra, y los guitarristas, buscaban de modo natural a otros guitarristas como pioneros de la música. De este modo, Eric Clapton escucharía discos de B.B. King, Keith Richards escucharía a Muddy Waters, etc. y los tomarían como fuente de inspiración.
Así, las compañías discográficas se mostraron interesadas en reeditar el material antiguo en tanto y cuanto hubiese un guitarrista al frente. Pero el "rock and roll" de antes de 1954 estaba basado en el saxofón, con muy poca guitarra. Y mientras el saxo se había retirado virtualmente del "rock and roll" a partir de 1956, muchas de las estrellas primigenias permanecieron olvidadas. Lo mismo con el piano, que fue probablemente el instrumento en el que se tocó "rock and roll" por primera vez.
4. A mediados de los 50, cuando el "rock and roll" era popular, cada compañía discográfica importante tenía unas cuantas megaestrellas que intentaban vender. RCA tenía a Elvis, Decca a Bill Haley y Buddy Holly, Capitol a Gene Vincent, etc.
Reeditar las grabaciones que ya tenían de artistas anteriores de "rock and roll" no entraba en sus intereses, dado que hubiese canibalizado su producto del momento, sus nuevos artistas. Así, por ejemplo, aunque RCA Victor se asentaba sobre una mina de grabaciones primigenias de "rhythm and blues" de artistas como Piano Red, Big Boy Crudup, Mr. Sad Head, The Du Droppers, Big Maceo, etc. su atención se dirigió a promocionar a Elvis.
También estaba dentro de sus intereses promocionar la música de los artistas originarios de los pequeños sellos independientes, que no tenían recursos para competir con las principales discográficas. De este modo,los artistas de "rhythm and blues" de finales de los 40 y de principios de los 50 cayeron en el olvido. Los adolescentes blancos de mediados de los 50 pensaron en ellos como cantantes de blues pasados de moda cuyos discos no merecía la pena escuchar.
El único artista popular de "rhythm and blues" de finales de los 40 que también triunfó en el "rock and roll" genérico de mediados de los 50 fue Fats domino, que tuvo éxitos en etapas anteriores, el primero de ellos grabado en 1949.
NOTA: Little Richard ya grababa discos en 1951, pero no comenzó a vender a lo grande y no fue famoso hasta "Tutti Frutti" en 1956; Chuck Berry era un popular artista local en San Louis este a finales de los 40 y primeros de los 50, pero no grabó hasta 1955, cuando se hizo famoso con "Maybellene"; Ike Turner también era un artista de "rhythm and blues" con éxito en dicha época, con grabaciones famosas desde 1951, pero sus discos de mediados de los 50 siempre se enfocaron hacia la audiencia (negra) de "rhythm and blues", por lo que no se le menciona normalmente en los libros (blancos) de "rock and roll".
5. En 1954 o 1955, el nombre "rock and roll" se convirtió en el nombre común de la música que se comercializaba para adolescentes blancos, que se identificaban con ese nuevo término. Estos jóvenes tenían muy pocos incentivos que les llevasen a escuchar músicas anteriores con algún otro nombre.
El nombre común para la música anterior era "rhythm and blues", y la connotación racial de dicho nombre contuvo a la mayor parte de los aficionados al "rock and roll" de investigar en los discos anteriores, aunque fuese el mismo tipo de música. Además, dichos discos habían sido pensados para públicos adultos, con letras adultas y los chicos no estaban preparados para ello.
Las excepciones a esta regla fuerno los pocos artistas negros que de algún modo lograron que sus discos se promoviesen como "rock and roll", en lugar de "rhythm and blues". Estos artistas fueron Little Richard, Chuck Berry, Bo Diddley, Fats Domino y los grupos vocales. Los artistas negros que tuvieron discos promocionados como "rhythm and blues" no vendieron mucho entre el público adolescente blanco.
Por ejemplo, Ike Turner había estado vendiendo discos de "rock and roll" desde 1951, pero su nombre nunca aparece siquiera mencionado en los libros de las raíces del "rock and roll", simplemente porque su música se promocionaba como "rhythm and blues". La música en sí, era la misma.
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Dr. Rock
Marcelo Roascio - guitarras
Héctor Gradín - voz – guitarras
Skipy Batista - bajo
Julio Carbonaro - batería – percusión
Mabel Soñora me acercó el C. V. de Marcelo Roascio:
Considerado uno de los mejores guitarristas del rock argentino, tiene su vida dedicada a la música:
- Dicta clases y clínicas de guitarra desde principios de la década del 80.
- Traductor de clínicas de artistas de habla inglesa, como las realizadas por George Benson, Alphonso Johnson (Santana, Weather Report), Steve Morse (Deep Purple), Heinz Affolter, Steve Lynch (Autograph), Marty Friedman (Megadeth), Stuart Hamm (Joe Satriani), John Patitucci (Chick Corea), Nicko McBrain (Iron Maiden, entre otros.
- Pionero en la edición de libros con cassette (hoy con CD) en Argentina, desde 1988 ha editado 14 libros y una video clínica.
- En 1984 escribe por primera vez una columna para la revista Rocker. Desde 1987 fue uno de los principales colaboradores de la revista “El musiquero”. Formó parte de la revista Músicos en calidad de secretario de redacción y columnista. Desde 1991 hasta el presente participa como colaborador especial de la revista El Biombo. Durante 1997 escribió una columna en el suplemento El Rockero incluido en la colección CD Rock Nacional de la Revista Noticias. A partir de abril de 1996 se integra como jefe de redacción a la revista Music Shop, de la que sigue siendo parte hoy.
- Miembro fundador del Guitar Club argentino, junto con guitarristas como Pappo, Walter Giardino, Botafogo, Juanse, Walter Malosetti, Ubaldo de Lio, Gabriel Jolivet, Gabriel Trombetta, Alambro González, Silvio Furmanski, entre otros.
- Desde principios del 2002 incursiona en el mundo virtual con su propio sitio www.roascio.com.ar y en abril de ese año se suma a El Rincón del Guitarrista www.guitarraonline.com.ar sitio único de habla hispana, con un promedio de 1500 visitas diarias, haciéndose cargo de la Consultoría Técnica y de los Test de equipos, instrumentos, cuerdas, etc.
- Bandas: Dr. Rock / Radio City / Maccioco y los de goma / Menú Fijo / Autograph / Los Arcontes / Mendigo Jonas / Engranaje / R.C.M.
Esto continúa con su discografía, el listado de sus trabajos editados, etc.
Aún así, me animé a entrar a su casa. Hablando en serio, conocer a Marcelo fue recorrer una parte importante de la historia del rock. Y compartir ese recorrido fue realmente un placer.
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La Opinión (de la Gente): Esta banda viene de lejos, ¿cómo es la historia?
Marcelo Roascio: Sí, esta banda tiene dos etapas. Por ahí el que lee eso piensa “estos deben estar viejos chotos”, porque si vos ves bandas de esa época, que en realidad son muy pocas las que quedan, representan su edad, digamos, no? Nosotros éramos chicos y hoy tenemos la suerte que todavía estamos bien. Hemos pasado lo nuestro pero hemos sobrevivido.
En los 80 era otra historia, porque... no sé si era más fácil convocar gente –viste que el problema mayor de un grupo es que lo conozca la gente-, no sé si era más fácil, pero se convocaba más. En principio no estaba tan popularizado el asunto de tocar en pubs, el lugar era el teatro. El que quería escuchar música se tenía que tomar el trabajo de ir a un teatro, a ver a Los Abuelos, a ver a.... ya en la época de Sumo empezó Einstein, el legendario café que estaba en Córdoba al no sé cuanto, nosotros tocamos ahí, también ahí empezó Soda Stéreo. Y nosotros en ese momento, qué se yo, un Margarita Xirgu, de 700 personas, lo llenábamos. Hoy en día el tipo que mete 300 personas es Gardel, Lepera y los dos guitarristas. No sé si no había tantas bandas o qué pasaba, inclusive la única difusión que había en ese momento era la Revista Pelo y los afiches en la calle.
L. O.: No existía Internet.
Marcelo: Obviamente! Y bueno, en ese momento tocábamos, y nos habían llamado de RCA. Entonces te llamaba la compañía y ponía su plata, y vos ibas y grababas cuatro o cinco temas bancado por la compañía, pero para ver si a ellos les interesaba!, nada más! Hoy es un delirio atómico, viste?
Ahí ya habíamos cambiado el baterista, ya como que la banda había llegado a un techo de concocatoria de gente, habíamos tocado en el último B.A.ROCK, y bueno, el próximo paso era un disco.
Grabamos pero después no nos llamaban, no nos llamaban, y fue descartar un poco el asunto, y llegó un verano en que cada uno se fue de vacaciones, y nunca más volvimos a ensayar. No nos peleamos, no nos separamos... solo que nunca más volvimos a ensayar. No volvimos nunca de las vacaciones. Se diluyó la banda.
Y después, a fin del 99, nos juntamos en una pizzería por Corrientes, a comer una pizza! a ver como estábamos!. Y salimos, nos estábamos despidiendo en la puerta y pasa un flaco y dice “Uy! Dr. Rock se volvió a juntar!...”, cuatro tipos que no se habían visto no sé en cuanto tiempo y pasa uno que te conocía de cara! Viste? Increíble!, así que bueno, decidimos que había que juntarse. Y así empezó de nuevo la banda, la segunda etapa que es la actual.
Empezamos con el baterista original, pero como estaba haciendo percusión con la Bersuit, con Botafogo..., no pudo seguir. Estuvo invitado en el primer disco haciendo percusión. Así que llamamos a otro baterista que en aquél momento había compartido una fecha con nosotros. Fuimos a grabar el demo a un estudio que estaba armando un sellito, les gustó, a esta gente le interesó así que nos llamaron para integrar el sello, así salió el primer disco. Después a ellos el sello no les funcionó, y como se dilataba el asunto para no perder el año grabamos el EP Entretiempo, como adelanto, con dos temas que van a estar en el disco y dos covers.
Y justamente hoy terminamos de grabar la pre – producción, así que en dos semanas calculo comenzaremos a grabar el otro.

L. O.: Desde que empezaste a relacionarte con la música, siempre tu idea fue tocar.
Marcelo: Claro!, sabía que no quería estudiar! Yo terminé el colegio, me metí a trabajar en un negocio de instrumentos musicales, y ahí empecé. Ahí lo conocí a Botafogo, por él lo conocí a Pappo, empezó la cadena... La primer guitarra buena que tuve, que era una Gibson, se la compré a Moris. Y sí, siempre toqué. Mucho tiempo después empecé a dar clases, escribir en revistas, los libros... pero todo fue consecuencia de lo mismo.
L. O.: Por eso te preguntaba, porque editaste un montón de libros. Pero nunca abandonaste la idea de estar arriba del escenario.
Marcelo: No, no. Vos le podés enseñar a un chico, o al que quiera tocar un instrumento, pero la experiencia de tocar es otra. O sea, los mismos elementos... una cosa es sentadito en tu casa, y otra es arriba del escenario. Entonces parte de esa experiencia también se la trato de transmitir al alumno, no? Decirle “bueno, bárbaro, vos sabés esto, pero lo próximo es pararte...”, entonces me paro yo también y tocamos, a volumen. Y ya le cambió la historia. Entonces después le digo “pensá que adelante vas a tener gente!”. Y si vos mirás a las bandas jóvenes, no las bandas profesionales, sino las bandas de chicos que tocan en pubs, vos fijate que por lo general tocan de costado, está el batero en el medio y a los lados uno mirando al otro, tocan medio de costado.
Porque cuando estás ahí... está vacío, no hay una red de contención, nada. Enfrentar ese agujero es jodido, y todas esas cosas yo trato de enseñárselas también, no? Eso pasó con los libros. La idea mía fue siempre... bah! no es una idea preconcebida, pero siempre traté de no guardarme nada. Por eso viste que vos me preguntabas lo del equipamiento..., porque los pibes que tocan buscan una guía, cómo sonar digamos. Porque no es solo enchufar la guitarra, ...si tenés tres perillas, como ponerlas!, ni hablar ya de cuando enchufás los pedales y otras cosas. Entonces bueno, todo es como parte de la enseñanza.
Y lo de la banda es estar... viste? tocando, y tocar es como el alimento del músico, sino como que te frustrás.
Y yo, por más que en realidad ninguna de las bandas en que toqué era una banda número uno, -siempre pude tocar con músicos conocidos digamos, pero no integrar una banda, porque tampoco nunca me puse, yo siempre fui más de hacer la propia, no? Por más que haya tocado con Pappo, con Juanse, o yo que sé... todos los que figuran por ahí...
L. O.: Pero tocaste con Pappo no solo porque sos amigo, tocaste con él porque la guitarra de Marcelo Roascio es “la guitarra”.
Marcelo: Bueno!, si! Pero hay muchos tipos que tocan muy bien y por ahí no son conocidos, no? pero a lo que iba yo es que por más que nunca tuve una banda número uno, siempre toqué y siempre estuvo todo bien. Y si hoy tengo que ir y cargar los equipos no se me cae ninguna pestaña.
Está bien que uno sepa lo que vale uno, para mí, adentro, pero para afuera, bajate un poco... Yo tuve la suerte de poder tocar, conocer y trabajar con muchos músicos de afuera. Malmsteen, el batero de Iron Maden, el violero de Megadeth..., un montón. Y los tipos son... nada! Viste? entonces qué te queda? Y de repente acá tenés a cualquier logi que se cree no se qué.. no puede ser, cuando esos tipos son realmente grosos. Laburar con esos tipos a mí me enseñó muchas cosas, entonces, yo sé lo que valgo. Pero ya te digo, si tengo que cargar los equipos, o si tengo que tocar a las tres de la mañana, y bueno, tendremos que tocar a las 3 de la mañana!, “...¿no se escucha el retorno?, y bueno, dale para adelante...”. Está todo bien, estamos tocando, la gente la está pasando bien..., es lo que importa.
L. O. : Vos me decís que conociste músicos grosos, guitarristas de nivel internacional, ¿Cómo ves el nivel en Argentina?, más allá de haber una oferta infernal...
Marcelo: Hay una oferta infernal, pero ojo con eso!, yo todo este año que pasó estuve de jurado –que es una cosa que a mí mucho no me gusta, pero se dio- de un concurso en The Cavern de bandas de rock, y vimos como... 140 bandas! A lo largo del año (2003). De las cuales, si escuchaste hablar de 10, es mucho. De esas 140 quedó una final de 15, y después una final de 6. Y de esas, que vos digas “esta puede tocar en Cemento, o en Obras...”, había 3. Al margen de los estilos eh? Punk, rock, lo que sea. Y bueno, llegamos a la conclusión de que el promedio de vida de una banda de hoy es de tres años. Porque en esos tres años que hacen?, arman la banda, graban el demo... y al toque ya quieren grabar el disco. Como es tan fácil, no? Podés grabar el disco y editarlo vos. Y después como el disco no lo venden, no pasa más nada, y se separan.
La banda que superó esos tres años, puede ser. Vos fijate que de las bandas conocidas, no son ningunos pendejos, todos superan los 30... generosamente, no?
Pero el nivel musical, mejor dicho, el nivel instrumental! por lo general es muy bueno. Pero yo separo el instrumentista del músico. Para mí el músico es una cosa más completa.

L. O.: Incluye la teatralización, la puesta en escena...
Marcelo: Sí, eso cuando es la puesta en práctica. Pero el músico también es el que compone, el que tiene una visión más allá de su instrumento. El que no se encierra en lo suyo, el que escucha una canción en su totalidad. Yo no me ofendo si en una canción no va un solo, es más, hay temas donde no hay solos porque me parece que pudro con los solos de guitarra!, y me parece que favorezco a la canción si no están. Entonces me parece que el músico es como el tipo que tiene una visión como más abarcativa de la cosa. Y si compone, o puede arreglar... mejor. Músicos no hay tantos, pero instrumentistas hay muy buenos.
L. O.: Pero de esos pocos que hay, para cerrar, sí hay de nivel internacional.
Marcelo: Sííí!, pero de taquito! Si a los tipos de afuera les gustan los músicos de acá y encima cuando vos les decís que ese tipo no vive de lo que hace, sino que está en un kiosco o está en qué se yo... dicen “imposible, cómo hacen para tocar...”, yo que sé cómo hacen para tocar así, pero lo hacen. Son muy pocos los que viven exclusivamente de la música, la mayoría labura de otra cosa.
También hay muchos músicos argentinos afuera trabajando, y los de afuera, cuando los ven acá, viste, se los quieren llevar. Estamos al mismo nivel que en cualquier lugar del mundo. Lo que pasa es que ellos tienen la ventaja que lo que se edita en EEUU, por ejemplo, se lo venden al mundo.
L. O.: Además los medios acá ayudan a difundir lo que editan allá.
Marcelo: Claro, se hacen eco de lo de afuera antes que de lo de acá. Eso siempre fue así y parece que va a seguir así, porque nosotros somos cholulos. Yo por suerte siempre viajo al interior a hacer clínicas y esas cosas, y los del interior miran a Buenos Aires!, las bandas del interior son increíbles! Y por ahí están equipados hasta los dientes! Pero los tipos miran a la Capital, “la cosa tiene que pasar por la Capital”, y nosotros miramos afuera!
L. O.: ¿Cómo son las clínicas que hacés?
Marcelo: En una clínica, si bien vos demostrás escalas, o técnicas, o esas cosas... como lo hacés para mucha gente –50, 100 o más..- no llega a ser una clase grupal, por más que te hagan preguntas, pero se podría decir que es una clase demostración, una cosa así. Vos le vas pasando una escalita, una base, una partecita de un tema... o te preguntan cómo se hace tal cosa, mechás eso con algunos temas tuyos, y eso más o menos es una clínica.
Lo de las clínicas está bueno porque se popularizó bastante. En un momento vinieron muchos músicos de afuera a dar clínicas, y como que al que va le abre un poco la cabeza, porque las cosas que toca el tipo son diferentes de lo que hace en un concierto, porque está tocando ese instrumento específico y las cosas que hace son específicas de ese instrumento.
L. O.: Seguís haciendo esto actualmente.
Marcelo: Yo sigo, sí, por suerte, antes, cuando todavía estaba el “uno a uno”, durante muchos años me bancaron marcas, entonces las clínicas las hacíamos con esas marcas. Y este año que pasó gente del interior me contactó por Internet para que vaya personalmente, así que bueno, estuve viajando bastante, y va a seguir.
Lo de las marcas va a empezar ahora este año, pero con marcas de acá. Que eso también está bueno, porque lo que yo siempre les digo a los chicos, -porque viste que acá todo el mundo tiene 50 mangos para sacar la entrada para Metálica, pero nadie tiene 5 pesos para ir a verte a vos, no? cómo es la cosa?- Entonces uno de los mensajes que trato de dar en las clínicas es que si nosotros queremos que la gente nos de bola a nosotros, a los músicos de acá, por qué nosotros no le damos bola a los fabricantes de acá también, como para que la cadena continúe, no?
Por eso yo ahora estoy usando guitarras de acá, equipos de acá... ojo que antes tampoco podías usar mucho porque eran un desastre, pero hoy en día tienen el mismo nivel que el de afuera, y el precio está mucho mejor. Entonces bueno! Banquemos a los que fabrican cosas acá!
L. O.: Que de paso generan laburo acá...
Marcelo: Claro!, generan laburo acá, y de paso te van a bancar a vos, que estás empezando con tu banda..., viste? no te va a bancar Fender, lo más probable es que te banque una marca de acá, entendés? esto es un ida y vuelta.
L. O.: ¿Con la banda anduvieron también por el interior?
Marcelo: Poco, porque por cuestiones personales de los integrantes no pueden moverse mucho. Hacemos Gran Buenos Aires, los alrededores de la provincia, vamos a Rosario, pero generalmente son ida y vuelta.
L. O.: Y de todo eso, que show, que momento registrás como “acá me gustó tocar”.
Marcelo: En Rosario estuvimos en la inauguración de un boliche motoquero que después lo cerraron, que era un lugar gigantesco, impresionante, con un escenario alucinante que parecía Obras. Eso estuvo bueno Pero, de repente nos pasa que decimos “...Uh! esta fecha va a ser un plomo!...” y resulta que es una fecha bárbara!, así que... nunca sabés. Nos gusta mucho tocar en Ituzaingó, nos llaman siempre, la Municipalidad organiza cosas en la plaza, frente a la estación.
Y están esos shows que te salen redondos, que como banda son como esos empujoncitos que necesitás en el camino, no? Porque la banda puede sonar bien, vos podés seguir haciendo temas, las bandas pueden durar..., así como están las que duran tres años, están las que pueden durar treinta. Pero entonces, qué es?, cuál es el motor, no? para que sigas con tu banda. Porque lamentablemente -calculo que es en todo lo mismo- no es “qué tan bueno sos”, sino “a quién conocés”. Y el “a quien conocés se divide en A y B, “a quién conocés” o “cuánta plata tenés”.
Vos tenés el punto central que es “qué tan bueno sos”, que no es que no importa, pero no es el que te va a llevar. Si después cuando te hacés conocido tenés el respaldo de ser bueno, mejor. Pero no es ese el factor que te va a llevar a que te hagas conocido.
Uno de los últimos shows del año pasado, no sé como el batero se cruzó con De la Puente. Fueron él y el bajista a llevarle entradas a la radio, y al otro día escuchamos: “Estuvieron los chicos de Dr. Rock, trajeron las entradas..., van a hacer el show ...”, y pasaron un tema. Así que es eso, “a quien conocés”. Pero por eso te decía que lo podés hacer así, o garpando a la Rock & Pop, no?. A quien conocés o cuánto tenés. Es lamentable, es pincharle el globo a mucha gente... pero es así. Acá y en todos lados, no?
L. O.: Y como dijiste antes, no solo en la música.
Marcelo: No, claro, calculo que un artista, un pintor para exponer sus pinturas... pero bueno, la música tiene pequeñas recompensas en el camino, no? De eso vivimos, de esas pequeñas recompensas.
L. O.: Y a vos como músico, ¿en qué lugar te gustaría estar? Después de toda esta trayectoria, ¿cuál es esa imagen, ese sueño?
Marcelo: Realmente el sueño sería que Dr. Rock después de tanto tiempo, se hiciese conocido. Cuando nosotros tocamos me sorprende a veces, ponele hay un tema, que va a ser el corte en el disco nuevo, que me sorprende que la gente lo cante. Entonces, que algo que vos hiciste acá, entre cuatro paredes, se lo pasaste a la banda y después lo llevás y que la gente lo adopte, eso es... una cosa muy fuerte. Imaginate llevarlo a niveles de éxito real, no? de popularidad alta. Es una cosa que te vuela la cabeza. Eso estaría bueno, creo que podría ser eso.
Pero si no, yo no me voy a hacer mucho problema tampoco. Tratamos eso, pero está todo bien igual, si no te frustrás, porque el camino es muy difícil, pero es así.
L. O.: Qué banda nacional te gusta de las que están sonando ahora?
Marcelo: Yo soy un tipo muy cerrado... ja, ja, ja!!! No, de acá siempre me gustó, qué se yo, Divididos, Riff, algunas cosas de La Renga, La Mancha de Rolando... en general bandas de rock. No las bandas tipo Los Piojos, que por ahí mezclan rock con murga, o rock con candombe... esas cosas... si es candombe es el Negro Rada, y bárbaro, pero alguna mezcla no me llama la atención, no es mi sonido. Aparte lo que a mí me gusta son las canciones, la composición dentro de Dr. Rock son temas que vos podés agarrar la criolla y tocarlos. Porque de última de lo que vos te acordás no es el solo de guitarra..., vos te acordás de la canción. Y lo que me gusta escuchar es eso, una buena canción.
L. O.: Y tanto en letras como musicalmente, ¿tienen un hilo conductor, hay un mensaje?
Marcelo: En el disco Yo ya oí, se dio como un hilo conductor, que era la propuesta. Hay un tema que dice “nada cambiará si vos no cambiás”, después hay otro que dice “algo tiene que cambiar...”, esa frase se repite en varios temas, pero de casualidad, después después descubrí que era como una propuesta, no? de ir hacia adelante. Pero no es algo pensado.

L. O.: También escribís letras.
Marcelo: En este disco hay una que la compuse en la época de los cacerolazos, que se llama “murmullo de lucha”, ...pero después, en general no. La idea era que yo hiciese la música y el cantante hiciese las letras, porque él escribe bien, tiene muy buenas imágines puestas en palabras, yo soy más llano. Ponele, tenemos una que dice “bolsillo de cerveza, paladar de champagne”, el pibe que aspira pero en el bolsillo hay dos monedas, no?, ese es mi tipo de poesía, más tanguera digamos.
Igual yo compongo la música antes que la letra. Y después voy tirando frases, voy anotando..., cuando llegó el momento trato que cierre todo.
L. O.: Ya que hablás de los cacerolazos, en 20 años o más dedicados a la música, la política -o los políticos-, ¿fueron afectando de alguna manera tu carrera?
Marcelo: Si bien el rock estuvo prohibido... no prohibido, pero nunca fue bien visto. Siempre las racias caían en los recitales de rock.
L. O.: De hecho se lo sigue asociando con drogas...
Marcelo: Claro, aunque todos sabemos que son palomitas blancas al lado de los pescados gordos de verdad!
Pero bueno, lo que pasa es que quizás esa “persecución” en aquella época creaba una sensación de hermandad entre la gente que hacía rock y que iba a ver rock. Vos te cruzabas con alguien en la calle, y había una mirada de complicidad. No me acuerdo bien por qué, pero había como una identificación entre el público rockero y el músico rockero.
L. O.: Eras del palo...
Marcelo: Eras del palo! Claro! Había como una comunión, o sea, el tipo que iba a ver a Porcheto, por decirte algo bien blando, era el mismo que iba a ver a Polifemo, con David Lebon, que era un rock más pesado. Pero era el mismo público digamos, después la cosa se empezó a diversificar más, empezó el heavy de verdad con V8..., Iorio era plomo nuestro, el primer show lo hizo con nosotros, acá en... creo que era en Excursionistas de Belgrano, acá en Barrancas. Y después bueno, con Ricardo nos volvimos a ver cuando nos juntamos con la banda, al primer show de la banda vino él, en el 99.
Y como que había entonces una comunión entre la gente del rock, los militares hicieron eso, a favor!..
Pero no, en general en mi caso, la política siempre la viví como ciudadano normal. Nada en especial.
L. O.: Cuando no hacés música, ¿qué hacés para divertirte, para reirte de algo?
Marcelo: Es que en realidad para mí no es trabajo. Yo sufro cuando nos vamos de vacariones a Mar del Plata!, por ahí son 20 días o más que no agarro la guitarra, y me aburro como una ostra! Yo en realidad tengo la suerte que todo lo que hago no es un trabajo. Por suerte gano plata con lo que hago, pero para mí el trabajo es lo mismo que la diversión.
L. O.: ¿Los planes para lo que sigue?
Marcelo: Los planes de la banda..., ver si para mayo sacamos el nuevo disco, preparar un video..., y seguir. Y vamos a apostar un poco más a la difusión, vamos a centrar un poco el asunto en hacernos ver a nosotros como banda, que no va por ahí atado a tocar más, sino a hacernos más visibles en los medios. Y a tratar de unir un poco más mi nombre con el de la banda. Porque en general en los shows anunciamos Dr. Rock – Marcelo Roascio, tratar de unir eso, que Dr. Rock sea Dr. Rock.
Manager: Luis Desages dr.rock@interlink.com.ar
Prensa: Mabel Soñora gingerpres@ciudad.com.ar o x tel 011- 15-4477-3325
Web: www.dr-rock.com.ar
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Agradecemos al señor MARCELO ROASCIO por compartir con nosotros su trabajo, y le agradecemos que haya considerado a LA OPINION DE LA GENTE un espacio útil para difundirlo.
Fernando Puente
marzo - 2004
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Invitamos a todas aquellas personas que realicen actividades de cualquier tipo y consideren www.laopiniondelagente.com.ar un espacio útil para difundirlas, a comunicarse a info@laopiniondelagente.com.ar. Como así también quedan todos invitados a ingresar su opinión y/o invitación sobre cualquier tema. (Si no está aún en el listado, pueden solicitar su inclusión).
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